Odzamboga: histoire chantée.

quel lieu mythique, Odzambogha ? si tu parles d'Abog'ndza il s'agit d'un village situé à Bengbis dans le sud Cameroun (dpt du Dja et Lobo).

Teng :
"teng teng" = ézezang nlam, autrement dit "le centre du village". voilà ce qu'on m'a dit.
Teng:
il existe apparemment un arbre qu'on appelle "éteng"...

mone mema, ambolo o.
je ne saurais localiser Odzambogha ; par contre l'adzap joue un rôle central dans l'épopée d'Odzambogha parce qu'un tronc percé d'e cet arbre aurait servi de refuge salutaire au peuple ekang dans un épisode trouble de son histoire.

Je reviens d'ailleurs pour ajouter que de part sa situation géographique, le Cameroun se trouve à la lisière de la région sahélienne et de la forêt équatoriale...Or, de part les récits d'Odzamboga, on sort de la région des savanes, des plaines, pour pénétrer dans la forêt dans laquelle aura lieu l'acte d'Odzamboga même...c'est déjà un indice.

mbolani. j'avais aussi entendu parler de la Sanaga comme fleuve de la traversée dans l'épopée d'Odzambogha...

Eh, âdzidzon, le drame est qu'au cmr, je n'avais jamais entendu parler d'odzamboga. En revanche, la traversée de la sanaga, oui. Mais c'est tout. Les recherches doivent se poursuivre pour éclairer ce pan de notre histoire.

Tu fais bien de préciser que les ékangs loin des frontière avec le Gabon et la Guinée peuvent ignorer odzamboga car je sais que chez mes grand parent à Ambam(donc à la frontière), ils connaissent très bien Odzamboga car je me souvient avoir écouté le Mvett d'Akue Ebo'o Obiang à Meyo Ela quant j'étais petit!

Abora!

Bebela a bot bama, nous ne connaissons pas cet aspect de notre histoire au cmr. C'est à peine si on relate l'épopée du mvet. A peine des allusions à l'instrument mvet oyeng.
Par contre, j'avais une tante au village qui nous la racontait quand j'étais petite. Dans mon souvenir, c'était une histoire très longue et interminable dans une langue assez hermétique. Je m'endormais à chaque fois.
Au fond, ma fille minsili et moi posons là un problème réel de racines. Comment cela se fait-il que les ewondos (que je connais mieux) aient oublié ce patrimoine? ou du moins pourquoi ce volet n'a-t-il pas été transmis? Est-ce volontairement ou non?

Sans vraiment trop m'y connaitre,je pense que l'explication est chercher dans l'oeuvre des missionnaires au cmr. En me basant sur une discussion à propos des masques fangs sur ce site, quelqu'un a dit que si on ne retrouvé pas de masques de fang du cmr c'est parce que ces derniers ont été plus en contacte avec les missionnaires que ceux du Gabon et je pense que le manque d'histoire du mvett peut être classé dans la même ligné. A ma connaissance, le mvett n'était ou plutôt n'est pas joué par n'importe qui, il fallait une initiation et qui dit initiation, dit mauvaise chose pour les missionnaires d'où surement son interdiction.
Enfin c'est ce que je pense, maintenant les grands pourront me corriger pour qu'on soit tous éclairé.
Abui ngan!

tous les FANG sans exeption ont la meme histoire et tous sont passes sur le NGAN MEDJA (MIEDZA tu es vraiment un mone betoh MERCI)Pour nos freres et soeurs du gabon et de la guinee E. comme dans la chanson la premiere base des ntoumou apres la traversée de l'ODZAMBOGA=l'OTSANANGA=la SANAGA est à 15km de yaounde sur la route de mbalmayo deux km exactement apres le peyage le nom du village est EKALI jusq'aujourd'hui vous avez des ntoumou qui y vivent

Ekang mbolo,
Akiba â afanebengon pour ces précisions. Si elles sont vérifiées, cela veut donc dire que ODZAMBOGA se situe à l'endroit de la traversée de la Sanaga à dos du NGAN MEDJA, récit que nous connaissons tous. Mais, si je ne m'abuse, cet endroit se trouve plutôt du côté de Ntui habité aujourd'hui par les osananga. Plutôt après Obala et Sa'a. Cependant, on raconte également qu'une partie des ekang était restée de l'autre côté de l'osananga après la disparition du ngan medja dans les eaux.
Concernant notre préoccupation, je veux bien vous concéder le responsabilité des missionnaires dans le lavage de cerveaux qu'auraient subis nos aïeux mais, il faut reconnaître que ce fut vraiment profond au point d'acculturer tout un peuple. A ce point là? C'est incroyable!

Abomo sais -tu seulement que si ces gens avaient eu la presence d'esprit de passer pour DIEU le pere,nos peuples se seraient mis à les adorer.je te prends juste quelques exemples:avant l'explosion des sciences de l'information et la recrudescence de scandales qui rythment l'eglise aujourd'hui nos familles etaient regentees par les prêtres et pasteurs blancs.(ma nyac missou ane ntâne ma dzi ane ntâne ma youlou ane ntâne)tu parles d'une histoire on est reduit à faire et à dire d'un pet qu'il est celui du blanc pour avoir bonne conscience pour dire que l'on mange bien il faut dire qu'on le comme un blanc mais tu veux rire ma tres chere soeur ils nous ont laves les cervaux ces gouapes

mone mema o, l'acculturation et le lavage de cerveau que tu déplores ont commencé des siècles auparavant, avec "maafa", "yovoda", l'esclavage ; arabe d'abord, puis européen.

c'est là que la destruction physique, psychique, mentale de notre peuple a commencé. aujourd'hui l'esprit de nsut-na-viouk est déporté et enchaîné soit en Arabie (islam/culture arabe), soit en Europe (Borgianisme, pardon... christianisme/culture européenne). voilà